С того времени ничего не изменилось. Современники тоже подвергают допросу преимущественно ночью. Теми же методами. Наследуя своего Господа, Христиане тоже не дают свидетельств. И судят нас не за то, что сделали - так как на самом деле мы еще ничего не сделали, - а за намерения. Ощущают, паскуды, что что-то не то...
Казнить человека без разрешения римлян иудеи не могли. Утром повели Христа к прокуратору (тоже слово хорошее) Пилата. Главного римского начальника в Иудее. Ему никого казнить не хотелось. Тем паче, жена прицепилась: не надо, не надо. Я видела сон, что это великий пророк. Узнав, что Иисусу инкриминируют религиозные статьи, в которых римлянин не разбирался и разбираться не хотел, да еще и то, что Иисус - галелеянин, Пилат послал Его к Ироду - формальному еврейскому правителя этой части Иудеи.
Ироду тоже не хотелось заниматься подобными делами. Тем не менее он обрадовался, увидев Христа. Много слышал о Нем, давно хотел увидеть. Просил показать какое-нибудь чудо. Господь молчал. Его чудеса - не цирковые спектакли для царей. Ирод обиделся. Но не настолько, чтобы подписать смертный приговор. Христа отослали назад к Пилату.
Приближался праздник Пасхи. По традиции, в честь этого Пилат отпускал одного из осужденных евреев. Он предложил освободить Иисуса. Подкупленный первосвященниками народ требовал смертной казни. В результате отпустили Варраву. Тот поднял бунт в городе, были убиты несколько римских солдат. Конечно, уважаемый человек. Но все же...
Снова мы видим: ничего в мире изменилось. Сегодня, как и тогда, побеждает тот, кто выведет народ на площадь. Заплатит. Организует толпу. Расскажет, чего именно требовать.
Смертная казнь через распятие на кресте была наиболее позорной, наиболее болезненной и наиболее жестокой. Такой смертью казнили лишь разбойников, убийц, мятежников и преступников-рабов. По еврейскому закону, повешенный на дереве считался проклятым. Иудейское начальство желало навеки опозорить Христа, осудив Его к такой смерти.
Мучения распятого человека невозможно описать. Смерть была настолько медленной, что многие мучались на крестах по несколько дней. Даже исполнители смертной казни не могли хладнокровно смотреть на это. Они готовили питье, которым старались или унять невыносимую жажду распятых, или же примесью разных веществ временно притупить сознание и облегчить страдание. Когда Христа привели на Голгофу, воины подали Ему подобную смесь. Но Господь отказался.
Христа распяли около полудня. Он молился, говоря: "Отче! Прости им, ибо они не знают, что творят".
Рядом с Иисусом Христом распяли двух разбойников. Одного по правую сторону, другого по левую сторону от Него. По приказу Пилата, к кресту была прибита надпись, которая указывала на Его вину. На еврейском, греческом и римском: "Иисус Назорей Царь Иудейский". Многие читали. Это не нравилось первосвященникам. Они просили Пилата изменить надпись: "не пиши: Царь Иудейский, но напиши, что Он говорил: я Царь Иудейский". Но Пилат ответил: "что я написал, то написал".
Воины разделили между собой Его одежду.
Народ вел себя удивительно. Беря пример с первосвященников, книжников и фарисеев, насмехались. «Других спасал, а Самого Себя не может спасти». И т.д. То же самое говорили воины-язычники и один из разбойников. Второй разбойник унял своего товарища и попросил Господа упомянуть его в Царстве Божьем. Спаситель пообещал, что сегодня же он будет с Ним в раю.
Ученики как разбежались при аресте Христа, так и не возвращались. Под крестом стояли лишь Матерь Божья, апостол Иоанн, Мария Магдалина и еще несколько женщин. Увидев их, Иисус поручил Иоанну проявлять заботу о Матери Его.
Во время страданий Спасителя на Голгофе состоялось большое знамение. С того времени, как Он был распят, солнце померкло и наступила тьма по всей земле. Длящаяся до самой смерти Спасителя. Эта чрезвычайная, всемирная тьма была отмечена языческими писателями-историками: римским астрономом Флегонтом, Фаллом и Юнием Африканом. Знаменитый философ из Афин, Дионисий Ареопагит, был в это время в Египте, в городе Гелиополе. Наблюдая внезапную тьму, сказал: "Или Творец страдает, или мир рушится". Со временем он принял христианство и был первым афинским епископом.
Около 9-ти ( в 15 часов по нашему) Иисус Христос громко крикнул: "Бог Мой, Бог мой! Для чего Ты Меня оставил?" Люди думали, что Он зовет Илию. Любопытствовали, придет ли Ілия Его спасти. Господь же сказал: "Пить". Один из воинов, взяв губку, намочил ее уксусом, надел на палку и поднял к устам Христа.
Отпив, Спаситель сказал: "Свершилось!" Т.е. осуществилось Божье обещание, люди спасены. Со словами: "Отче! В руки Твои отдаю дух Мой", - Он умер.
Занавес в храме, который закрывал Святое Святых, разодрался надвое, с верху до низу. Это означало, что отныне Бог открыт для всех.
Римляне, которые стерегли распятых, сказали: «Истинно Он был Сыном Божьим».
Наступил вечер пятницы. Надлежало вкушать Пасху. Иудеям не хотелось оставлять на крестах тела распятых. Они попросили у Пилата разрешения перебить голени распятым, чтобы они скорее умерли и их можно было снять с крестов. Пилат разрешил. Воины перебили голени разбойникам. Когда они подошли к Иисусу Христу, то увидели, что Он уже умер. Один из воинов, чтобы не оставалось никакого сомнения в Его смерти, пробил копьем Ему ребра. Из раны потекла кровь и вода.
В тот же вечер к Пилату пришел известный член синедриона, богатый человек Иосиф Аримафейский. Он был тайным учеником Христа. Тайным – из-за страха перед иудеями. Он просил у Пилата разрешения снять тело Христово с креста и похоронить. Тот разрешил.
Купив плащаницу (полотно для погребения), Иосиф пришел на Голгофу. Пришел также и другой тайный ученик Иисуса Христа и член синедриона, Никодим. Он принес с собой для погребения драгоценную душистую мазь.
Они сняли тело Спасателя с Креста, помазали Его благоуханием, обвили плащаницей и положили Его в новом погребении, в саду близ Голгофы. Пещеру Иосиф высек в скале для своего погребения, и в ней еще никто не был похоронен. К выходу привалили огромный камень, и ушли. За погребением наблюдали Мария Магдалина, Мария Иосиева и другие женщины...
Версия для печати
Рейтинг: